Poesía en Soria

En la vieja Audiencia -¡los Doce Linajes!- de Soria hablé ayer de la poesía "con apoyo de Gustavo Adolfo Bécquer" y no llegué a tiempo para llenar mi bitácora diaria. Me invitó mi amigo el fiterano Jesús Bozal, escritor y director de la Escuela de Idiomas, organizadora de las Jornadas Literarias en honor del mejor poeta español del siglo XIX, casado con una soriana y que allí también vivió un cierto tiempo y escribió memorables leyendas. La poesía, y este fue el núcleo de mi conferencia-recital, es el otro lenguaje, el que sustituye, por diversas modificaciones, el lenguaje común, conceptual, general, lógico y abstracto. Buena ocasión, además, para recorrer  esta hermosa ciudad, muy crecida y parcialmente estropeada, admirada y elegida por Bécquer, Machado o Gerardo Diego: Santo Domingo, los dos San Juan, San Pedro, San Saturio, Santa María la Mayor, el Duero, el Parque de la Alameda, el Castillo, el Mirón, el Museo Numantino, el Valonsandero... "Primavera soriana, primavera..."  

Modernidades en disputa

En el número 113 de Reis (Revista Española de Investigaciones Sociológicas) aparece la breve reseña que leí en el Ateneo Navarro, al presentar el último libro, Modernidades en disputa, del profesor de la Universidad Pública de Navarra, Josetxo Beriain, uno de los profesores universitarios navarros más activos y con más publicaciones en su haber. En este trabajo vuelve sobre algunos temas capitales de sus investigaciones: los significados de la modernidad, los mitos del progreso, el cambio permanente, la violencia, el politeismo religioso y cultural, el descentramiento del sujeto... Sus reflexiones son siempre actuales y enjundiosas, a veces demasiado prietas, por querer tal vez encerrar en unas cuantas páginas su pensamiento en diálogo permanente con los mejores sociólogos -filósofos de lo cotidiano-, especialmente anglosajones.Y son siempre estímulo de ulteriores reflexiones, a veces muy distintas, de los lectores, que es lo que distingue a los buenos libros. Sobre el cuarto capítulo de la obra, por ejemplo, me pregunto en esa breve recensión:"¿Qué salida tiene la  finitud sin un centro, sin una referencia privilegiada, sin una arquía absoluta? Y, si nada de eso existe, ¿qué sentido tiene la finitud ya sin Infinito? ¿Qué es la libertad que no sea liberadora? ¿Está la liberación en una permanente cabalgadura sobre ambivalencias? ¿No puede elegir otra cosa que contingencias?¿Qué significa el radical anhelo del hombre libre por el Absoluto? ¿Y qué hay de genuino pluralismo, qué libertad es ésa, si se excluye por definición el Absoluto? Es cierto que Don Quijote imagina y crea otra realidad, pero al final de su vida vuelve a ser -purificado y liberado, eso sí- Alonso Quijano, y como tal muere sreno en la fe de sus padres que es la suya. Y, en fin, Habermas esboza una éticas todo lo univesdalista que que se quiera, pero ética al fin, que obliga a todos en definitiva".

"En vivienda oficial"

Unas adjudicaciones "digitales" de viviendas de protección oficial en un pueblo grande, cercano a Pamplona y poblado en buena parte por inmigrantes. Las solicitudes fueron destruidas. El alcalde, presuntamente transgresor, miembro de un pequeño partido navarro, conocido por sus continuas críticas y embates a los partidos y poderes mayoritarios. El humorista de DN, César Oroz, cuyas tiras diarias son lo más visto y admirado de la prensa local, ha puesto genio y figura al caso y ha representado a varios miembros de ese partido susodicho cantando, puño en alto, un himno nuevo, que bien pudiera servir para celebrar otros muchos casos por ahí:

Arriba, parias de la tierra,

a dedo la adjudicación.

No busquen las solicitudes,

por la autodestrucción.

Y el estribillo, más tradicional y popular todavía:

Agrupémonos todos

en vivienda oficial.

El partido y la familia

es lo internacional.

Sigmund Freud

En este 150º aniversario de su nacimiento, los estudiosos de Freud siguen debatiendo vivamente sobre lo más y menos permanente de su doctrina. Buena parte de ellos coincide en aciertos claves como la influencia de la biología y del impacto social en el comportamiento humano; el papel de los traumas psicológicos en el desarrollo de los síntomas neuróticos; la posibilidad del desarrollo de las propias defensas del hombre o el poder curativo de la palabra. Otra buena parte pone en entredicho la validez universal del "complejo de Edipo"; la excesiva importancia atribuida a la sexualidad como panacea de los conflictos psíquicos; sus prejuicios antirreligiosos de judío ateo; el papel exorbitante concedido al inconsciente... Se citan a menudo las diferencias que tuvieron con él discípulos célebres, como  Adler, Jung, Fromm... Pero siempre por o contra... Sigmund Freud. 

Votar en conciencia

Los obispos catalanes han sido tan originales y audaces, que, después de leer con "preocupación" el título I del Estatuto, que "patentiza unos criterios que contradicen el espíritu del humanismo cristiano" (eutanasia, aborto, matrimonio homosexual, libertad religiosa, enseñanza...), se han atrevido a recomendar a sus fieles que voten "en conciencia". "Será cada persona -explican, pedagogos- la que tendrá que hacer un discernimiento justo y equitativo para decidir responsablemente su posición ante el referéndum". Por lo visto, el patriotismo estatutario-constitutario catalán vale tanto o más que todos esos criterios reprobados. Pero, sobre todo, ¿es que los católicos catalanes, en los anteriores referéndums y elecciones, no solían votar en conciencia? ¿O les aconsejaban acaso sus prelados votar esto o lo otro, a éste o aquél?

"Código da Vinci"

Oyendo y leyendo cómo muchos toman en serio la fantasía -que se pretende real- innoble, transgresora y ultrajante de una mala novela y de una peor película, llamada Código da Vinci, se me viene a las mientes aquella jocosa ocurrencia de Chesterton: Cuando se deja de creer en Dios, se acaba creyendo en cualquier cosa. (Con permiso de quienes no creen en Dios  y no creen en cualquier cosa). 

Rey de Montenegro

En el balkánico Montenegro han ganado (¡55 contra 45!) los partidarios de la independencia de la balkánica Serbia. Independentistas vascos y catalanes se han felicitado por ello, incluso con una cierta envidia. Qué cosas. Javier Solana, desde Bruselas, ha llegado a decir que quien compara el caso de España con el de Serbia-Montenegro debe de padecer delirium tremens. No es menester ir tan lejos. ¿Dónde está, para empezar, el rey Nicolás I de Euskadi o Cataluña, que reinó de 1910 a 1918 en el reino de Montenegro?

Muchacho con síndrome de Down

El poeta navarro Jesús Mauleón ha seleccionado para la revista navarra de poesía, Río Arga, decana de las revistas de poesía de España, de la que fue uno de sus fundadores y, después, de sus directores, ocho poemas, publicados en el número 117 de la misma. Éste es uno de ellos:

No cambiaré por mil cromos tu cara
ni por diez mil juguetes la bondad con que miras.
Prefiero tu sonrisa a un caballo de oro
y un gesto tuyo de felicidad a las fiestas.
Mejor es tu palabra confiada que el discurso de un sabio
y tu apretón de manos que el regalo de un príncipe.
Vale más tu gratitud que un botín fabuloso
y todo tú eres más feliz que un despertar de sol, con muchos pájaros
y un arroyo a los pies de tu casa.
Quien te cobija, cobija la bondad, y la luz, y la música,
y un espejo limpio en el que hasta los cielos se miran con agrado.
Y cuando sales a la calle, vuelves mejor el mundo
y haces más hondo el aire que respiras.

La colección literaria del Gobierno de Navarra incluye desde hace unos meses la Obra Poética (1954-2005) de Mauleón, con un sutancioso estudio del crítico Tomás Yerro, ex director también de Río Arga.

Muerte digna

La reciente muerte provocada de Jorge León, como antes la de Ramón Sampedro, exaltada por la bonita película de Amenábar, Mar adentro, ha vuelto a poner de actualidad la delicada y compleja cuestión de la eutanasia y de la muerte digna, equiparándolas con demasiada frecuencia. Muerte digna es también para muchísimos pacientes morir atendidos y queridos, morir con la dignidad radical de los hijos de Dios, morir con todos los cuidados paliativos posibles, pero sin suicidios provocados o inducidos. Eu-tanasia quiere decir, etimológicamente, muerte dulce, sin agonía. Cualquier demagogia, desmesura, exceso, intemperancia..., está aqui fuera de lugar.

"Ahotsa"

Por fin la dirección del PSN-PSOE ha criticado severamente la firma por cuatro socialistas navarras, con cargos públicos, de un manifiesto nacionalista-independentista vasco, llamado Ahotsa. Otras dirigentes socialistas navarras han calificado a la más militante de las cuatro de machista y fascistoide, nada menos. Ahotsa signfica en euskara "la voz", pero también "el ruido que se hace al mascar". Tal vez por eso la dirección federal (nacional) del PSOE no ha abierto la boca, sobre todo después que su secretario general, en veste de presidente del Gobierno, hubiera elogiado la presencia de una socialista guipuzcoana muy activa en la composición de ese manifiesto, fotografiada a la sazón con una relevante batasunista, firmante (y tal vez inspiradora) del mismo.

"Flores de Mayo"

Hace unos años, Julio Caro Baroja, humanista donde los hubiera, se lamentaba de la desaparición del "ejercicio de las Flores de Mayo", tan bello y popular antaño, en casi todas las partes de España. Me puse entonces a mirar por Navarra y vi que sólo en unas pocas parroquias, lejanas de Pamplona, y en una de las romerías se mantenía la costumbre. "De nuevo aqui nos tienes, / purísima doncella, / más que la luna bella, / postrados a tus pies". En mi pueblo las chicas de primera comunión, con sus vestidicos blancos, levantaban los ramos de flores hacia la imagen de la Inmaculada, cuando llegaba el estribillo: "Venid y vamos todos / con flores a porfía, / con flores a María, / que Madre nuestra es". Bellas y entrañables formas de devoción religioso-cultural, vigentes durante siglos, van desapareciendo, si no han desaparecido ya, de nuestra vida pública y privada. Para limitarme a las formas de devoción mariana: las tres ave-marías, el ángelus, las novenas, algunas fiestas de la Virgen, las procesiones, el mes del rosario, el mes de María, las "flores de mayo"... Resiste mejor el rosario y siguen muy vivas algunas romerías, especialmente en este mes. Pero casi nunca hay devociones que reemplacen, acomoden o renueven a las decaídas o decadentes. La tradición de las "flores" venía de lejos. Ya Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (primera mitad del XIV) cantaba: "Quiero seguir /a ti, flor de las flores, / siempre dezir / cantar de tus loores; / non me partir / de te servir / mejor de las mejores".

La expulsión

DN recoge hoy en su sección retrospectiva "Diario en el recuerdo" la expulsión del Parlamento navarro, el 18 de mayo de 1981, de 15 parlamentarios (HB y afines), que hacían imposible la vida normal parlamentaria. Costó mucho aprobar tal decisión dentro del grupo socialista, al que pertenecía el presidente, dispuesto, si no se tomaba ese acuerdo, a irse a su casa. Los votos de la Comisión Ejecutiva de UGT, en una tensa reunión preliminar conjunta de las dos direcciones, inclinaron la balanza del lado del respeto del Reglamento y sobre todo de la firmeza democrática. Fue una medida eficacísima. Pero fue asimismo el momento más amargo para mí y tal vez el más duro de todo este período democrático en Navarra. Hace ya 25 años Los jóvenes que nos siguen no podrán decir, si recuerdan este lance y otros muchos parecidos, que todo tiempo pasado fue mejor. No, al menos, si comparamos 1981 con 2006.

Cocainómanos

Hace bien la ministra Elena Salgado en abogar por la implicación de toda la sociedad española para acabar con el consumo de cocaína entre nuestros adolescentes, unida casi siempre al alcohol, viendo sobre todo el vertiginoso aumento de ese consumo entre ellos, desde el 1´ 8% en 1994 hasta el 7´2%, diez años después. Con razón la ministra lo califica de alarmante. Bien está, además, que pida públicamente apurar las medidas de vigilancia en los centros escolares. Pero la cosa no empieza ni acaba ahí. Durante muchos años los adolescentes y los jóvenes se han "educado" en una atmósfera -nunca mejor dicho- de amplia permisividad y hasta de respetabilidad de la "droga blanca", signo selecto y marca peculiar de la "gente guapa", de la "noche progresista" y de un sin fin de actos sociales de los "tocados por el éxito" en cualquier ámbito y profesión. Esto no lo dicen, por desgracia, ni la ministra ni ninguno de sus colaboradores, alarmados con razón por el número de infartos de miocardio, paranoias transitorias, accidentes de tráfico, violencia callejera, fracaso escolar, apatía vital, etc., de nuestros adolescentes y jóvenes, por no decir asimismo de nuestros adultos. Cuando a los principios (en el doble sentido de la palabra) no se les sale al paso, la medicina suele llegar tarde: sero medicina paratur, nos enseñó Horacio.

" ¡Ya estamos en Champions!"

"¡Ya estamos en Champions!", oigo gritar estentóreamente por las calles de Pamplona. Y con la natural alegría celebro también que seamos un poco más navarros y hasta un poco más europeos. ¿Por medio del fútbol? Pues, claro que sí.

Consejos vendo...

La  Asamblea General de las Naciones Unidas eligió, con voto secreto, el pasado día 9, los 47 miembros que integrarán el nuevo Consejo de Derechos Humanos, que tiene su sede en Ginebra. Junto a ocho Estados europeos, Alemania, Francia, Reino Unido, Suiza, Holanda, Chequia y Polonia, fueron elegidos Rusia,  Argentina, Perú, Guatemala o Ecuador Y también Cuba. Y junto a Cuba, otros tan ejemplares, como Marruecos y Nigeria. O como Pakistán, China y Arabia Saudí. Algunos de ellos con muchos votos más que los 96 requeridos. Débil consuelo es que Venezuela, Sudán, Zimbabue o Libia no consiguieran asiento. La defensa de los derechos humanos es el pilar central sobre el que se sustentan las políticas y acciones múltiples de la ONU, desde su creación. El objetivo que buscaba la reciente reforma de este órgano ginebrino, bien incompleta como se ve, era dotarlo de mayor fuerza ejecutiva para actuar contra los paises incumplidores, pudiendo los Estados que violen sistemáticamente los derechos humanos ser suspendidos de sus funciones y retirados del puesto obtenido. Se reproduce necesariamente aqui el drama de las Naciones Unidas, organización compuesta por muchos Estados-dictaduras, a veces dictaduras sanguinarias, que incumplen por definición la Carta fundancional y que mal pueden defender desde ese Consejo o desde cualquier otro órgano similar los derechos humanos en todo el mundo, cuando ellos los violan cada día en sus propios países. ¿Consejos o Derechos vendo y para mí no tengo? No sería eso, con todo, lo peor.

Nada nuevo

Comunicado "esperado" de ETA. Larga entrevista, en castellano y euskara, en su diario habitual. Nada nuevo. Más de lo mismo. Acaso más arrogancia, más valentonería, más provocación y más autoconciencia triunfal que nunca.

"Volver"

"Volver" es una de las películas españolas actuales más logradas. La película de la mujer española, entre Valle Inclán, Lorca, Buñuel, Almodóvar - su autor- y una docena de mujeres de nuestros días. El drama rural y urbano de esa mujer. Un prodigio de interpretación femenina, con la mejor Penélope Cruz (Raimunda) a la cabeza. Una tragedia de amor, de honor, de humor al mismo tiempo: un humor entre trágico y onírico. Un homenaje, como es habitual en el genial manchego, a la madre y ... a la mujer sencilla, trabajadora, víctima, pero ni débil ni sumisa: rebelde y entera.

"Ceses" en Cataluña

Los que durante meses tuvimos que criticar acerbamente el texto estatutario- constitutario aprobado por el Parlamento catalán, algo mejorado después por el Congreso de los Diputados, vamos viendo cómo los hechos van confirmando nuestras críticas y denunciando con su vozarrón de realidad el histórico disparate, inspirador de otros más en otras partes de España. Quedan hechos decisivos por llegar. Mientras tanto, muchos siguen pisoteando el diccionario, llamando cese a la destitución lisa y llana de los consejeros de ERC por el presidente de la Generalidad. Cesar, señores míos, es otra cosa: suspenderse, acabarse, dejar de desempeñar un cargo, y dejar de hacer lo que se estaba haciendo.

Caminante, sí hay camino

Caminante, sí hay camino

antes de empezar a andar.

 

Otros pasaron primero

y volvieron a pasar.

Mil caminos nos abrieron

para poder caminar.

 

Caminante, sí hay camino

antes de empezar a andar.

Athletic y Real Sociedad

En medio de tantos acontecimientos "relevantes", no puedo olvidar el clamoroso júbilo que ha sacudido, estos últimos días, a cientos de miles de vizcaínos y guipuzcoanos, por haber permanecido dentro de la Primera División de la Liga Española de Fútbol el Athletic, de Bilbao- Bilbo, y la Real Sociedad (qué nombre tan egregio), de San Sebastián-Donosti. ¡Suelo decir, algunos domingos por la noche, con cierto humor rosado, que, mientras el Barça, el Nàstic, la Real y el Athletic se pirren por ganar esa Liga, y hasta por poder jugar en ella, no correrá peligro alguno la unidad de España!

La primera Ilustración

La primera Ilustración griega no vino a desterrar los dioses ni la primera teología, sino a ponerlos en el lugar debido. Platón, discípulo de Sócrates, reaccionó implacable frente a los poetas que atribuían a los dioses modos de vida de los hombres, con parecidos vicios y escándalos, cuando no todavía mayores, a la vez que reclamó unas "formas de teología" sobre Dios, dignas de Él. Su discípulo Aristóteles situó la "ciencia teológica" en el sitio más alto, como corresponde a la reflexión sobre el ser divino, junto a la matemática y la física, las tres "filosofías especulativas", "más nobles que las otras ciencias", siendo la teología la más noble de las tres.

Día de Europa

En el Consejo de Europa lo celebrábamos el 9 de Mayo. En el Parlamento Europeo, el 5. Aquí, en Navarra, el Movimiento Europeo, que me tocó fundar y que hoy ya no existe, siguió esa buena costumbre, que hoy mantiene el Gobierno foral a una con el Centro de Documentación Europea y la Cátedra "Jean Monnet", de la Universidad de Navarra. Esta tarde, en Civicán, habrá un programa de musica sefardí y europea; en los intermedios tres ex parlamentarios y parlamentarios europeos navarros diremos alguna cosa breve sobre la Unión Europea en coloquio con el moderador de la sesión, el catedrático europeista Enrique Banús. Recordaré aquel 9 de enero de 1986, cuando los primeros diputados europeos españoles entramos entre aplausos, rosas y claveles, en el salón de plenos del Parlamento Europeo, en Estrasburgo, que algunos de nosotros conocíamos ya desde 1983, porque era el de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, donde nos reuníamos una semana al mes, antes de que España formara parte de la entonces Comunidad Europea. Como logros más importantes citaré la extensión desde los 6 miembros fundadores hasta los 25 actuales, el Mercado Común, el Euro y el reforzamiento de poderes del Parlamento. Muchas más rosas que espinas es lo que la Unión ha traído a España, responderé a la tercera pregunta, aunque, como es natural todo rosal tiene espinas (derechos y deberes, etc.). Y, en fin, me guardaré mucho de vender consejos, que para mí no tengo, en cuanto al "estancamiento" y hasta "parálisis" que parecen afectar de momento a la Unión. Creo que la última ampliación ha sido "precipitada" y que no se calcularon bien todas sus consecuencias; que no se ha tomado demasiado en serio el gravísimo problema de la inmigración o la posible inclusión de otros países dudosamente europeos. Mientras tanto creo y espero que todo esto se estudie y afine; que se amplíe la financiación general; que aumenten los intercambios de jóvenes y estudiantes;que se estimule el aprendizaje de lenguas europeas; que se multiplique toda clase de ayuda comunitaria a los antiguos países colonizados... La unión política supone una actitud de "conciencia europea común", decía Christopher Dawson ya en 1932. Esa conciencia común es una tarea cultural de muy largo alcance. Y los verdaderos fundamentos de nuestra cultura "no son el Estado nacional, sino la unidad europea".

Acuerdo de Paz en Darfur

La prensa británica da estos días mucha importancia al acuerdo de paz, firmado en Abuja (capital de Nigeria) entre el Gobierno islamista de Sudán y el primer grupo rebelde, Sudan Liberation Army. La guerra, que dura tres años en esta región occidental del país, ha dejado 180 mil muertos y dos millones de personas sin hogar, debido sobre todo a las campañas de exterminio llevadas a cabo por las milicias musulmanas fanáticas,Janjaweed Arab, aliadas a la ominosa dictadura de Jartúm, que han ido arrasando y quemando todos los poblados y expulsando a mujeres, ancianos y niños, que pudieron salvar la vida, de sus propios territorios. Más de 200.000 refugiados buscaron asilo en el vecino Chad, un país más miserable todavía. Estados Unidos, Gran Bretaña y la OUA han mediado, a última hora, en el acuerdo, muy frágil por el momento. Lo más eficaz sería la admisión de cascos azules de la ONU, hasta ahora recusados por el régimen islamista. Se trata, al decir de observadores occidentales, de un verdadero genocidio (ethnic cleansing of the worst kind)) de la población negra de Darfur a manos del fanatismo árabe dominante en el Norte y Centro del país y en las instituciones gubernamentales, que continúa el llevado a cabo durante treinta años en el Sur del inmenso país contra animistas y cristianos. Es, además, la crisis humanitaria más grave que existe hoy en el mundo, por la falta de alimentos y viviendas, dada la dificultad de acceso de cualquier ayuda a la población necesitada. Recuerdo que en mis años de parlamentario europeo, la violación de todos los derechos humanos habidos y por haber en el Sudán fue un caso permanente de denuncia y protesta por parte de algunos de nosotros. La indiferencia allí y fuera de allí ha sido más permanente aún. El caso sudanés, desconocido por casi todos, como hace diez años los de Rwanda y Burundi, es una de las mayores vergüenzas de la política internacional; de los poderes africanos y mundiales y de sus respectivas oposiciones, casi siempre atentos a sus solos intereses económicos y políticos más inmediatos, sean los que sean.

El "no" de Esquerra Republicana

El "sí" de ERC al dichoso y desdichado Estatuto de Autonomía, que ellos prohijaron como nadie desde el principio, nos hubiera traído sin duda menos Nación española, menos Estado y más nacionalismo-independentismo catalán. El anunciado "no" en el próximo referéndum traerá eso mismo y, además, una nueva división en el tripartito gobernante en Barcelona, más confusión entre el electorado catalán y más bochorno para el presidente del Gobierno de la Nación, comprometido de hoz y coz con esa malhadada empresa política. Es lo que tiene el hacer una política de mangas y capirotes y de salto de mata, donde lo único que parece contar es la suma matemática para ob-tener o re-tener el poder frente a un solo enemigo común. ¿Podrá ser acaso ese esperpéntico "no" el comienzo de un forzoso golpe de timón en la política catalana y general española, o de una recia borrasca que haga volver a puerto ese barco aventurero?

Flor de nuestro pueblo

En el homenaje, ya mencionado, a Tomás Caballero y a las víctimas del terrorismo etarra, el pasado día 2, comencé y terminé mi breve intervención con un poema de mi Cancionero de la vida, que hoy cuelgo aqui, en el octavo aniversario del asesinato de Tomás, aquel trágico 6 de mayo de 1998:

Sois la flor rojecida
de nuestro pueblo.

Sois el el fruto rotundo
del Pueblo.
La raíz enterrada
que nutre nuestro Pueblo.

Sois árbol tronchado
del bosque del Pueblo,
del Pueblo de España,
que es Patria y Pueblo.
Tierra de tierras,
Viento de vientos,
Ola de olas,
Fuego de fuegos.

El río limpio
que riega nuestro Pueblo.
La aurora clara
que anima a nuestro Pueblo.
La corona perenne
que honra a nuestro Pueblo.
La fuerza y la promesa
que sostienen,
como recias columnas,
la frágil consistencia
de este Pueblo.

La estrella de futuro
de nuestro Pueblo.

Sois la flor rojecida
de nuestro Pueblo.

Aforismos

Aparte de dos libros del género ya publicados, tengo en mis carpetas y en mi ordenador 18 espesos cuadernos inéditos de lo que podríamos llamar aforismos, greguerías, pueblerías, lengüerías, máximas, sentencias, juegos líricos y lúdicos, pensamientos, ocurrrencias..., lo que ustedes quieran. Son como un diario entre literario y filosófico, festivo, serio y mínimo a la vez. De vez en cuando, como hoy mismo, iré publicando algunos de ellos aqui. Si, Dios no lo quiera, algún pillastre intentara sacarlos de su sitio natural, será arrojado amablemente por la borda desde el habitaculum (bitácora) de esta nave.
- Nada muerde tan bien como el muérdago.
- Casi todo está ya dicho. Pero casi todo está ya olvidado. De ahí la necesidad de repetirlo casi todo también.
- Los matrimonios mixtos y mestizos se intercambian alianzas ... de civilizaciones.
- La justicia y la paz se besan, reza el salmo 84. Se besan con un beso de tuerca, beso insoluble, indivisible, ininterrumpible.
- Si no limitáramos nuestros deseos, seríamos mucho más limitados todavía.
- No todas las diligencias eran en su tiempo diligentes.
- Los pobres de solemnidad nunca son pobres solemnes.
- No sé por qué no hacer de una vez patrono de perfumeros, perfumistas y perfumerías a San Pedro Chanel, cuya fiesta se celebra el 28 de abril.

Niños hambrientos

Dios mío, 146 millones de niños hambrientos en el mundo, según acaba de recordarnos UNICEF; casi el mismo número desde hace 15 años. Y nosotros, aquí, "entretenidos" tantas veces con estas historias de gente próspera y satisfecha. Ongi jana eta hobeki edana (bien comidos y mejor bebidos), que diría Atxular.

España: Nación y Constitución

La sala más amplia del Iruña Park, de Pamplona, se ha llenado y aún ha habido gente de pie durante el acto de homenaje a Tomás Caballero y a todas las víctimas del terrorismo etarra. El muy conocido y muy querido entre nosotros historiador Fernando García de Cortázar nos ha dado una bella lección de filosofía de la historia hablando sobre España: Nación y Constitución, una pieza maestra recitada con emoción y entusiasmo. La Nación de ciudadanos frente al nacionalismo de la tierra, la sangre y el etnos particular. La Constitución como la ley suprema de esa Nación, libre, abierta, tolerante e integradora, liberada de leyendas que la funden y de exclusiones que la limiten. Frente a los llamados nacionalismos periféricos, especialmente catalán y vasco, que nacen y crecen contra España. No dicen ni saben lo que son en sí mismos. Dicen y se declaran no-españoles. En nombre de una cierta hermandad nacionalista, acaban con la modernidad civil y hasta con la universalidad humana. Como cierta Iglesia que les hace el juego y se degrada a sí misma. Ser vasco, por ejemplo, es para los nacionalistas vascos ser nacionalista. Los demás son extraños, extranjeros, y en Cataluña reducidos al silencio. Ahora mismo paz y diálogo son los fetiches al servicio de ese nacionalismo. Dicen dialogo pero están queriendo decir negociación con quien (ETA) nunca ha renunciado ni al poder ni a ninguno de sus objetivos políticos, que desembocan en la independencia. En el mercado de las negociaciones, por matar durante tantos años se tiene derecho a alcanzar algunos o todos esos objetivos. Las víctimas de ETA corren el riesgo de aparecer como verdugos, en principio de la paz, si se oponen a la actual negociación. Es, pues, hora de desenmascarar esa llamada España plural, que ni siquiera es España, que reniega de la Constitución de 1978 y de la Nación de ciudadanos. Es hora de defender la España real, nacional, que es cohesión, comunidad y participación. Hora de la gran empresa cívica de nacionalizar al pueblo, a la gente, que no es ni mucho menos estatalizarla. Tarea que tiene que llevar a cabo todo Estado democrático, si quiere llamarse tal.

Dos de Mayo

Es de temer que la obligada "recuperación de la memoria histórica" no llegue siquiera a la guerra de la independencia, momento del máximo patriotismo español.¡Menuda historia de España nos aguarda! Es el caso que en todo el mundo el patriotismo (distingámoslo bien del nacionalismo y éste del independentismo) es algo normal, honrado y honroso, excepto en algunos sectores de la "progresía" y de la"izquierda" española. Citemos, pues, a Benito Pérez Galdós, aquel novelista canario españolísimo, que hizo en su tiempo tanto como el que más por un auténtico y moderno patriotismo español. Tomo estas líneas de su novela El 19 de marzo y el 2 de mayo, sobre la gesta madrileña y nacional, el año 1808, frente a las tropas invasoras de Napoleón: "La campana de ese rebato glorioso no suena, sino cuando son muchos los corazones dispuestos a palpitar en correspondencia con su anhelante ritmo, y raras veces presenta la historia ejemplos como aquél, porque el sentimiento patrio no hace milagros sino cuando es una condensación colosal, una unidad sin discrepancias de ningún género, y, por lo tanto, una fuerza irresistible y superior a cuantos obstáculos pueden oponerle los recursos materiales, el genio militar y la muchedumbre de enemigos.El más poderoso genio de la guerra es la conciencia nacional, y la disciplina que da más cohesión, el patriotismo".

Primero de Mayo

El 1 de mayo de 1975, fiesta oficial de San José Obrero, escribí un largo salmo, Salmo en el día primero de Mayo, que lo distribuimos por ahí en hojas ciclostilaadas, como hacíamos con todos los poemas de La Rima del Pueblo. Así decían los dos primeros versos: Alabad los Primeros de Mayo al Señor de los señores. / Alabadle protestas y esperanzas surgidas este día. Desde entonces España y el mundo todo han cambiado mucho, pero no tanto como para que hayan desaparecido, ni mucho menos, "el mal y las concretas injusticias"; ni para que no hayan muerto en las zonas más desgraciadas del planeta "millones de víctimas desangradas por la paz, el pan y la justicia". Primero de Mayo: alegría y reivindicación, protestas y esperanzas, fiesta y recuerdo dolorido. Y, como en los primeros años de su celebración, una larga lista de necesidades que remediar y un largo elenco de propuestas que llevar a cabo por las autoridades competentes, por los trabajadores y empresarios responsables y por toda sociedad que sea genuinamente consciente y participativa.